于令仪不(bù)责(zé)盗文言文翻译(yì)注释，于(yú)令仪不责(zé)盗古文翻译(yì)是于令仪不责盗文(wén)言文翻译：于(yú)令仪是(shì)曹州人(rén)，是(shì)做(zuò)生意的，为人(rén)忠厚(hòu)，不损人利已，晚年家境颇(pǒ)为富裕的。

　　关于(yú)于令仪(yí)不责(zé)盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(yì)以(yǐ)及于令(lìng)仪不责盗文言(yán)文翻译(yì)注释，于(yú)令(lìng)仪不责盗文言文(wén)翻译卒为良民，于(yú)令仪不责盗(dào)古文(wén)翻译，于(yú)令仪不(bù)责(zé)盗全文意思，于令仪不(bù)责盗于令(lìng)仪的性(xìng)格特(tè)点等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗(dào)古(gǔ)文翻译

　　一天晚上有人到他家(jiā)行盗，于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷，原(yuán)来是邻居的儿子。

　　曹(cáo)州(zhōu)于(yú)令仪，是(shì)做生意的(de)人，为人忠厚，不损人利已，晚年家境颇为富裕(yù)。

　　一天晚上有人(rén)到他家行盗。

　　于(yú)令(lìng)仪的儿子们抓住了小偷(tōu)，原(yuán)来是邻居的儿(ér)子。

　　令(lìng)仪(yí)对(duì)他说(shuō)：“你(nǐ)向来(lái)很少(shǎo)犯错，为什么(me)要做(zuò)小(xiǎo)偷呢(ne)？”那人(rén)回(huí)答说(shuō)：“都是贫穷逼的。

　　”问他需要什么(me)，小偷回答说：“有十贯(guàn)铜钱就足够买(mǎi)食物及衣(yī)服了。

　　”令仪按照他要求的(de)数目给了他。

　　小偷刚(gāng)一(yī)走，令仪又叫(jiào)他回来，盗贼很惊恐，令仪对(duì)他(tā)说：“你(nǐ)十分贫穷，晚上背着(zhe)十贯(guàn)铜钱回家，我担心你被人盘问。

　　”留到天亮才(cái)打发他走(zǒu)。

　　盗贼感到十分(fēn)惭愧，最后成为(wèi)良民。

　　乡(xiāng)里的(de)人们(men)，都称道于令(lìng)仪(yí)是名善士(shì)。

　　于令仪挑选出一些优秀的(de)子(zi)侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教(jiào)导他们他的(de)儿子于(yú)伋，侄儿于杰与于效，后来都相继考(kǎo)中了进(jìn)士，后来(lái)，他们(men)于(yú)家是曹南一带(dài)的名(míng)门(mén)望族。

　　曹州(zhōu)于(yú)令仪者，市井人(rén)也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。

　　一(yī)夕，盗入其(qí)家，诸子禽之(zhī)，乃邻(lín)舍子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝(rǔ)素寡悔何苦而为盗邪(xié)？”曰：“迫于贫(pín)耳。

　　”问其所欲，曰：“得十千(qiān)足以衣食(shí)。

　　”于令仪如其所言与(yǔ)之(zhī),其欲与之。

　　既去(qù)，复呼之(zhī)，盗大(dà)恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。

　　”留之，至(zhì)明使去。

　　盗大(dà)感愧，卒为良民(mín)。

　　乡(xiāng)里称君(jūn)为善(shàn)士。

　　君择子侄之秀者，起学室，延名(míng)儒(rú)以掖之，子、侄杰(jié)仿举进士第，今为曹南(nán)令族(zú)。

于令仪不责盗翻译

　　魏(wèi)国有个叫于(yú)令(lìng)仪的商人，他为人忠厚不得(dé)罪人，晚(wǎn)年(nián)时的家道(dào)非常富足。

　　有天晚上，一(yī)名小偷(tōu)侵入他家(jiā)中行窃，被他的(de)几个(gè)儿子(zi)逮住了(le)，发现(xiàn)原来是邻居的小孩。

　　于令仪问(wèn)他说(shuō):“你一向很少做错事，有什么苦衷要(yào)做贼呢(ne)？”小(xiǎo)偷回答说(shuō)：“为贫困所迫罢了。

　　”燃差尘于令仪再问他想要什(shén)么东西，小偷(tōu)说：“能得到十贯钱足够穿衣(yī)吃饭就行了(le)。

　　”于令仪依(yī)照(zhào)他的要求给了他(tā)。

　　小偷已经(jīng)离开，于令仪又叫住(zhù)他，小偷(tōu)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思大(dà)为恐庆世惧(jù)。

　　于(yú)令仪皮禅(chán)对(duì)他说：“你十(shí)分贫穷，晚上带着十贯(guàn)铜钱回去，恐怕你会被人追(zhuī)问的(de)，留下钱财，到了明天再拿走(zǒu)。

　　”那小偷深感惭愧，后来终(zhōng)于成了(le)善良(liáng)的人。

　　邻居乡里都称(chēng)令(lìng)仪是好人。

　　扩展资料

　　《于令仪不责盗》又称《于令仪济盗成良》、《于令仪诲人》

　　原文：《于令仪诲人》

　　宋代：王辟之

　　曹(cáo)州(zhōu)于令仪者，市井人也，长厚不(bù)忤物，晚年家颇丰富。

　　一夕，盗(dào)入(rù)其室，诸(zhū)子擒之，乃(nǎi)邻(lín)子也。

　　令仪人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思曰：“汝素(sù)寡(guǎ)悔(huǐ)，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所(suǒ)欲(yù)，曰：“得(dé)十(shí)千足以衣食(shí)。

　　”如其欲与之。

　　既去(qù)，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负十千以(yǐ)归，恐为人(rén)所(suǒ)诘。

　　留之，至明使去。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良民。

　　乡里称君为善士。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起(qǐ)学室，延名儒以掖之，子(zi)、侄杰(jié)仿举进(jìn)士第，今为(wèi)曹南(nán)令(lìng)族(zú)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思